千年古城的“暖實力”
發(fā)布時間:2024-07-24 11:46:49 作者:包頭熱力
提起塞外,人們的第一印象總是廣袤蒼涼,或是“一碧無垠駿馬翔”的草原牧場,或是“一川大石碎如斗”的荒漠戈壁。
說到溫暖,大家會先想起四季如春的昆明,想起和風(fēng)熏柳的江南。塞外與溫暖,看似南轅北轍,一邊是北國冰封雪飄,一邊是南國山花爛漫。
可中國的“暖城”卻偏偏居于塞外——鄂爾多斯。
▲鄂爾多斯市達拉特旗光伏發(fā)電應(yīng)用領(lǐng)跑基地。楊耀中 攝
▲色彩斑斕的鄂爾多斯高原。鄂爾多斯高原的東、北、西三面有黃河環(huán)繞,南與陜西、寧夏接壤,并有明代長城橫亙東西,故有“三面黃河一面墻”之稱。(圖片來源:視覺中國)
向暖而行的鄂爾多斯
鄂爾多斯是蒙古語,意為“眾多的宮殿”。從緯度來看,鄂爾多斯位于北緯37度到北緯40度,在中國處于相對高緯。通常緯度越高,氣溫越低,那么鄂爾多斯的暖城之名,到底暖在何處呢?
鄂爾多斯的“暖”,暖在歷史悠久、文化厚重,這里有五萬年前河套人刀耕火種,點燃了代代相傳的文明薪火;暖在風(fēng)景如畫、生態(tài)宜居,這里能感受到晨起如春、夜眠如秋的21℃夏天;暖在資源富集、硬核擔(dān)當(dāng),這里用源源不斷的澎湃動力溫暖千座城、點亮萬家燈;暖在服務(wù)貼心、親商重商,這里在悠久的民族交往貿(mào)易史中逐漸打造全國一流營商環(huán)境。
▲內(nèi)蒙古自治區(qū)鄂爾多斯市康巴什是一座崛起于沙漠邊緣的新城,依靠完善的節(jié)水系統(tǒng),灌溉出1500多萬平方米的綠地。圖為康巴什的城市中軸線。新華網(wǎng) 任海鑫 攝
農(nóng)耕與游牧在這里犬牙交錯,猶如將各民族融為一體的熾烈爐火。這里不僅可以尋訪草原沙漠的景致,享受耳畔舌尖的愜意,更能深入探尋中華五千年文明的深厚底蘊。來到鄂爾多斯,是一趟向暖而行的旅程。
最早的“高速公路”秦直道
秦統(tǒng)一六國以后,北方游牧民族匈奴也逐漸強盛。《史記》中記載,方士盧生在尋找仙人的途中得到“亡秦者胡也”的讖語,觸動了秦始皇的心事。為了消弭北患,也為了自己的帝國千秋萬代,秦始皇派蒙恬“發(fā)兵三十萬北擊胡,略取河南地”。
三十萬大軍,后勤補給是第一要務(wù)??善爻慕?jīng)濟中心關(guān)中平原與北方前線相隔崇山峻嶺,通行不易。如果想把糧草從關(guān)中運到云陽,必須繞道東方,兩次穿越太行山,三次渡過黃河。一百擔(dān)糧食在路途中會被馱夫吃掉九十四擔(dān),只有六擔(dān)能抵達前線。
這種損耗當(dāng)然不能容忍,秦始皇決定修建穿越鄂爾多斯等地通往九原郡的直道。《史記》中記錄“三十五年,除道。道九原抵云陽,塹山堙谷,直通之?!币怨糯ぞ咧喡@“塹山堙谷”四字中包含多大的工程量與多少汗水,站在今天的鄂爾多斯高原上,便可懷古想象。
▲南起云陽(陜西淳化縣)、北達九原(內(nèi)蒙古自治區(qū)包頭市西郊)的秦直道遺址,全長近800公里。(圖片來源:內(nèi)蒙風(fēng)物網(wǎng)站)
這條中國最早的“高速公路”全長近八百公里,平坦筆直,路寬20米至60米不等,能夠容納大隊人馬快速馳援。近年來考古工作者陸續(xù)在直道附近發(fā)現(xiàn)有兵站、烽隧、離宮、驛站等附屬建筑遺址。如果說萬里長城是秦朝防御北方的盾,那秦直道無疑便是解決北患的矛,這一矛一盾將中原政權(quán)與中國北疆牢牢聯(lián)結(jié)。
令人唏噓的是,秦始皇生前并沒用上秦直道,反倒是死后,他的靈柩由直道運送回首都咸陽。秦二世亡,但秦直道的作用不減反增。后世漢與匈奴、唐與突厥,宋與金及西夏的很多戰(zhàn)爭都是通過秦直道出兵運糧。明末李自成與曹洪之戰(zhàn),也是圍繞秦直道展開。直到清代,這條兩千年的古道才逐漸荒廢。
▲秦直道遺跡(圖片來源:內(nèi)蒙風(fēng)物網(wǎng)站)
秦直道雖未能讓秦朝千秋萬代,但它在維護邊疆穩(wěn)定、加強中原地區(qū)與北方少數(shù)民族地區(qū)融合交流的功業(yè)卻可彪炳千秋。
司馬遷作史游歷秦直道,昭君出塞縱貫秦直道,蔡文姬歸漢經(jīng)過秦直道,蘇武持節(jié)往來于秦直道……今天鄂爾多斯秦直道遺址,這歷經(jīng)兩千多年的黃塵古道、烽火邊城,在訴說著一個個動人的故事,傳遞那份跨越千年的文化傳承和民族融合的力量。
成陵回遷,滄桑巨變
西夏是成吉思汗人生的最后一站。傳說成吉思汗在途經(jīng)鄂爾多斯草原時,看到當(dāng)?shù)厮葚S茂,風(fēng)景宜人,不覺失神將馬鞭掉在了地上,于是對身邊的人說:“我死后可葬于此地?!?/p>
▲水草豐茂的鄂爾多斯草原(圖片來源:暖新聞微信公眾號)
這位大汗最終也確實被葬在鄂爾多斯,不過具體位置卻無人知曉。元亡之后,成吉思汗的祭祀活動便集中在鄂爾多斯一地,蒙古人把祭祀場所稱為“八白室”。到了清代,八白室正式更名為成吉思汗陵寢。
近代,安然數(shù)百年的成吉思汗陵寢曾遭受一段劫難。1937年,日本入侵內(nèi)蒙東部,鄂爾多斯面臨淪陷的風(fēng)險。鑒于時局,伊克昭盟向國民政府提議將成吉思汗靈柩西遷。西遷途中,護陵隊伍到達之處,當(dāng)?shù)囟紩e行盛大的迎送儀式。尤其在延安,陜甘寧邊區(qū)政府在十里鋪設(shè)靈堂,橫幅為“世界巨人”,挽聯(lián)為“蒙漢兩大民族更親密的團結(jié)起來”“承繼成吉思汗精神堅持抗戰(zhàn)到底”。毛澤東主席親自參與了祭奠活動,萬余名群眾列隊瞻仰,共同見證這一歷史性的時刻。1939年,國民政府將成吉思汗陵遷到甘肅省榆中縣興隆山。1949年8月初,西北軍又下令將成吉思汗靈柩移往青海省塔爾寺,塔爾寺是成陵西遷的最后一站。
▲位于內(nèi)蒙古自治區(qū)鄂爾多斯市伊金霍洛旗草原上的成吉思汗陵園,是鑄牢中華民族共同體意識重要教育實踐基地、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承保護與文旅融合發(fā)展示范景區(qū)。(圖片來源:視覺中國)
新中國成立后,中央人民政府決定將成吉思汗陵從青海塔爾寺遷回鄂爾多斯。1954年,成吉思汗靈柩被迎回鄂爾多斯,1956年陵園落成。
在成陵西遷和回遷過程中,沿途各族人民以中華民族大愛凝聚起磅礴之力,克服了種種困難。如今這溫暖人心的大愛傳遞回到鄂爾多斯。作為全國民族團結(jié)進步示范市,暖城鄂爾多斯去年在內(nèi)蒙古先行探索開展了鑄牢中華民族共同體意識示范建設(shè)工作,推動鑄牢中華民族共同體意識植根于各族干部群眾心靈深處。
目前,鄂爾多斯已在全市機關(guān)、企事業(yè)單位、商圈、旅游景點、學(xué)校、服務(wù)窗口等22個領(lǐng)域打造示范點738處,評選石榴籽家庭139個、石榴籽嘎查村(社區(qū))83個、石榴籽學(xué)校36個、石榴籽企業(yè)43個、石榴籽窗口單位121個、石榴籽典型個人116名。
走西口,長城內(nèi)外都是家
中國地理學(xué)上有一條胡煥庸線,北起黑河、南至騰沖,與400毫米等降雨量線大致重合。線的東南基本是平原水網(wǎng)丘陵,是傳統(tǒng)農(nóng)耕區(qū)域。線的西北則大都為草原沙漠和高原,自古是游牧之地。
民族學(xué)家林耀華將中國境內(nèi)各民族的經(jīng)濟文化類型大致分為采集漁獵經(jīng)濟文化類型、畜牧經(jīng)濟文化類型和農(nóng)耕經(jīng)濟文化類型,且分屬于不同經(jīng)濟文化類型的民族在空間分布、發(fā)展進程和內(nèi)容屬性方面存在著交叉融會。生存發(fā)展推動著活躍于“胡煥庸線”東西兩側(cè)不同經(jīng)濟文化類型的各民族之間不斷進行著物質(zhì)和文化層面的交往互動,其中以農(nóng)耕民族和游牧民族之間的互動交融最為頻繁。
▲鄂爾多斯?jié)h墓壁畫反映游牧與農(nóng)耕經(jīng)濟并存(圖片來源:鄂爾多斯博物館)
這條線恰好穿鄂爾多斯而過,這里可農(nóng)可牧的地理氣候特征,也促成了中國歷史上五次人口大遷徙之一的“走西口”。
清代,康熙巡視鄂爾多斯地區(qū)后,頒布開放政策,允許晉陜農(nóng)民到蒙地開荒耕種,歷史上大規(guī)模的走西口正式拉開帷幕。
▲“走西口”路線。晉西北和陜北人多由古城出關(guān),進入鄂爾多斯的路線是沙圪堵—納林—馬場壕—新民堡—王愛召—樹林召—大樹灣,然后至包頭等地。(圖片來源:鄂爾多斯新聞網(wǎng)微信公眾號)
今天大眾所了解的走西口,主要是通過如大盛魁王相卿等晉商的故事,但實際上更多的人來到蒙地是為了種田而非經(jīng)商。無論是闖關(guān)東還是走西口都有一共同特點,即關(guān)內(nèi)人口流向關(guān)外適宜耕種的地方。
早期的“走西口人”也被稱為“雁行人”,他們大多春去秋回,以攬長工打短工為主,后來逐漸發(fā)展為攜家眷永久定居。在這一過程中,民族融合的腳步不斷向前,各民族在長期的共同生活中逐漸親如一家,不分彼此。
▲走西口鄂爾多斯市第一站——準(zhǔn)格爾旗龍口鎮(zhèn)。劉耀強 攝
2024年3月28日,為期三個月的“塞上風(fēng)光無限好——走西口歷史文化陳列”巡展在鄂爾多斯市博物隆重開幕。此次展覽精心整合了殺虎口、雁行、復(fù)盛公、大盛魁、隆盛莊、二人臺、漫瀚調(diào)等走西口歷史文化元素,為觀眾帶來了一場穿越時空的歷史文化盛宴。
如今,鄂爾多斯市是一個多民族聚居地區(qū),土地上居住著漢、蒙古、滿、回等46個民族。這座城市的繁榮,得益于四百多年前,無數(shù)山西、陜西、河北民眾不辭辛勞,遷徙至這片廣袤的草原。他們不僅在這片土地上扎根,更架起中原與草原的經(jīng)濟文化橋梁,為北疆的繁榮發(fā)展注入了源源不斷的動力。
黃河之濱的文化融合
黃河在這里切開大地,形成一個個S型急彎。奔騰的河水,以其雄渾之力,塑造了鄂爾多斯獨特的地理風(fēng)貌。歷史之手拂過這片高原,賦予鄂爾多斯多彩而傳奇的經(jīng)歷。
▲鄂爾多斯高原準(zhǔn)格爾旗東南部準(zhǔn)格爾黃河大峽谷內(nèi)的太極灣。一瀉千里奔騰向前的黃河,在即將告別高原流入中原之際,繞著準(zhǔn)格爾大峽谷迂回徘徊,留下了兩個接近360度的大轉(zhuǎn)彎。(圖片來源:暖新聞微信公眾號)
鄂爾多斯顯得非常獨特,這里匯聚了黃河文化、游牧文化、農(nóng)耕文化、長城文化、絲路文化、西口文化等多元文化。這些文化在這里交織融合,使鄂爾多斯成為各民族交往交流交融的典范之地。這里的蒙菜與晉菜、陜菜同上一桌,這里的漫瀚調(diào)雜糅了陜北的信天游,這里的古跡令人撫今追昔,這里的熱情又叫來人感到賓至如歸的溫暖。
近年來,鄂爾多斯市以堅持以文旅融合發(fā)展為抓手,有形促“三交”。鄂爾多斯市將鑄牢中華民族共同體意識內(nèi)容內(nèi)涵有機融入規(guī)劃設(shè)計、景觀景點、活動場所、觀摩路線、各類活動以及宣傳推廣中,為游客提供一個自然舒適的旅游體驗,在無形中增強中華民族共同體意識。
▲2019年12月,鄂爾多斯市被國家民委命名為“全國民族團結(jié)進步示范市”。圖為2022年9月,鄂爾多斯市各族居民在康巴什區(qū)康新街道悅和社區(qū)開展“中華民族團結(jié)一家親 同心共筑中國夢”主題宣傳活動。(圖片來源:學(xué)習(xí)強國 王正)
鄂爾多斯見證了中華民族形成發(fā)展的許多重要節(jié)點,也留下了無數(shù)歷史記憶。今天鄂爾多斯以各民族交往交流交融為核,集中打造“暖城鄂爾多斯”品牌形象,向世界展示其獨特的文化魅力和歷史底蘊。